
风水是一门包罗万象、体系复杂的学问;“藏风聚气,得水为上”,其核心工具是罗盘,所谓罗盘,即“包罗天地于一盘”,用以观测、推演天地气场与方位吉凶。
风水主要包括两大方面:形峦与理气。形峦是基础,指一切有形的、肉眼可见的地形地物,包括山川、建筑、植被等自然与人工构造,也包括它们的“形象”——即通过比拟、象征等方式赋予的意义。例如,某座山形如笔架,某栋建筑似猛虎盘踞。这种象形并非随意而定,往往需结合人的命理,甚至通过奇门遁甲等方法有意识地“设局”,以心灵感知唤醒其象征能量。
形峦必须与理气相结合。理气是从时间、方位等无形因素推演气场变化的方法。尽管流派众多,如八宅、玄空、金锁玉关、三合、三元等,但其本质同源,不应拘泥于派别之争,而应取其可用者为“用神”,综合运用于风水布局。就像导演拍戏,物件如同法器与道具,场景布置如同剧情设定——人坐龙椅便如帝王,置身钟鼓之间则似僧人。风水师也如此,借“象”封“像”,以物喻意,以境塑运。
人生如戏,若剧情不顺、演技不佳,即便布景华丽也难成功。风水亦是如此,它不仅涉及八卦、八字等传统元素,还广泛涵盖文字、书画、动植物等万物类象。正因如此,精心设计一个风水格局,往往需要大量时间思考与创意整合。
那么,风水何以改运?
从五行角度看,“风”属木,“水”属水,水生木,代表向上生长、积极发展的能量。水本处低位,象征困境与阴浊;而风水则借助水的生发之力,推动运势向上提升。人往往好逸恶劳,向下堕落易,向上攀登难。正如金生水,放任欲望容易,克己修行却难。因此,风水正是借助环境之力,助人逆流而上、趋吉避凶。
风水并非一劳永逸。它需因时、因地、因人而变:
· 时间在变:如去年为甲辰年,今年为乙巳年,流年气场不同,布局也需调整;
· 空间在变:屋内添置摆设,屋外修路盖楼,皆会影响气场,风水也应随之应变;
· 人 在 变:人的目标与愿景会发生改变,风水也应配合新的需求不断优化。
正所谓“玩风水的不会得抑郁症”。当你学会以风水之眼审视世界,便会深爱这大好河山、珍惜一草一木,于天地大美之间洞察人间百态。最终回首一生,不觉虚度——人间值得。